여성과 평화, 그리고 대전평화여성회

                                               사무국장 전혜련


일반적으로 평화는 추상적이고 전쟁과 대비되는 전통적인 의미로 해석되어 온 것이 사실입니다. 그러나 한자의 뜻으로 보면 ‘平和’의 ‘和’는 ‘벼화(禾)’와 ‘입구(口)’가 합쳐진 것으로, 平和는 결국 ‘쌀을 공평(平)하게 나눈다’는 실제적인 의미를 갖고 있습니다.

또한 근래에는 단순히 전쟁이 없는 상태의 ‘소극적 평화’의 개념에서 더 나아가 ‘적극적 평화’의 의미로 해석됩니다. 그 구체적인 표현이 1994년부터 유엔 인간개발보고서에 등장한 ‘인간안보’입니다. 안보란 더 이상 군사력에 의해서만이 아니라 집·직장·거리 등 우리가 살고 있는 공동체와 일상적 삶 속에서 이루어져야 한다는 것입니다. 더욱이 최근 세계화시대에 접어들면서 가난한 대다수의 여성들은 전쟁과 분쟁에서만이 아니라 사적영역에서도 반 평화적 상황에 놓이게 됩니다. 이윤만을 추구하는 노동시장 속에서 평생을 불완전고용·비정규직에 종사해야 하는 여성들, 생계 때문에 결혼을 해서 이국땅에 살아야 하는 이주여성들이 모두 그렇습니다. 이제 안보의 문제는 국가안보에서 인간안보, 인류의 지속적인 생존을 보장해줄 수 있는 안보개념으로 바뀌고 있습니다.

그동안 평화 실현을 위한 우리나라의 여성평화운동의 흐름을 간략히 보자면, 70년대 원자폭탄 피해자에 대한 치료와 생계지원운동을 시작으로 1991년 여러 여성단체들이 ‘방위비 삭감을 위한 연대모임’을 조직하고 군축운동의 발걸음을 내딛었습니다. 또한 연이은 걸프전의 와중에 ‘걸프전과 한국군파병을 반대하는 어머니모임’을 결성, 파병반대운동을 펼치기도 했습니다. 이처럼 1990년대 전반까지의 활동들은 개척자적인 운동이었으나 활동가 중심의 소규모였고 오히려 본격적인 운동은 1990년대 후반부터 시작되었습니다.

1997년 3월 각계 여성 300여명이 모여 서울에서는 ‘평화를만드는여성회’를 창립하였고 반전·군축운동과 함께 다양한 일상생활 속의 군사주의 잔재를 극복해가려는 운동들도 펼쳐 ‘적게 쓰고, 적게 먹고, 적게 화내기’ 등의 ‘3적게 3많이 평화문화캠페인’을 실시하는 한편 2003년부터는 전국 최초로 갈등해결교육을 실시하였습니다.

지역에서의 움직임은 거의 없었으나 대전여민회 평화통일위원회가 활발한 활동성과와 더불어 단체로의 분화를 결의하면서, 2007년 9월 지역 최초로 여성평화운동단체인 대전평화여성회를 창립하였습니다.

대전평화여성회는 앞서와 같은 반전·군축운동과 함께 다양한 평화문화 확산활동과 일상생활 속의 평화감성 찾기 활동들을 해나가고 있습니다. 특히 점점 심각해지는 사회 각 영역의 갈등해결을 도모하기 위한 ‘갈등해결센터’를 두어 ‘갈등해결과 평화교육’ 실시와 더불어 평화교육전문가를 꾸준히 양성하고 있습니다. ‘갈등해결’, ‘의사소통’ 등의 용어가 아직도 낯선 현실 속에서 이런 노력은 지역에서 평화교육을 시도하는 계기가 되었을 뿐 아니라 공교육에 평화교육을 정착시킬 수 있는 가능성을 열었습니다. 2009년 이래 지속적으로 지역 어린이,청소년 대상 평화교육과 소외계층여성 갈등해결교육을 해왔고 작년부터는 문화초와 논산 쌘뽈여중 등 공교육현장에서도 평화교육을 시작하였습니다. 그 외에도 청소년대상 평화역사유적 답사, 평화독서감상문대회, 비폭력대화 강연회 등의 사업들은 지역민들의 큰 호응을 받기도 하였습니다. 대부분의 사회이슈와 심지어는 시민사회단체 활동조차도 중앙중심, 주류 위주로 진행되어가고 있는 현실 속에서 지역에 기반을 두며 여성주의적 관점으로, 평화운동을 해나가는 것이 쉽지만은 않습니다. 그렇지만 세계 유일의 분단국으로서 군사주의적, 가부장적 문화가 잔존하고 있는 사회 속에서도 지역여성들이 심고 가꾸는 평화나무가 튼실히 자라날 수 있도록 함께 밑거름이 되어주시길 희망합니다.